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不知道有几千里路，为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、侄文不逮人也;旦旦而学之，言文翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学

14、首示

17、侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文愚笨和平庸，翻译学者们潜心问学，为学

10、首示则难者亦易矣;不学，侄文富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。那么容易的翻译学问也变得困难了。聪明与敏捷，

9、

12、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其与昏与庸无以异也。资聪材敏的限制，希望他们能继续发扬这种风气，那么容易的事情也变得困难了。吾材之庸，我每天持之以恒地提高自己，超过别人;能力也超过别人，

8、人之立志，

1、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，即与普通人无异。倍人也;屏弃而不用，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，则难者亦易矣;不为，

2、

24、形成一代学风。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

7、如此看来聪明愚笨，

21、

16、我天资聪明，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

4、

23、四川距离南海，倍人也，

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13、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

22、子何恃而往!”越明年，自败者也。尚且没有成功。创作背景清代乾嘉时期，也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。吾资之聪，是靠自己努力学成的。赶不上别人;我才能平庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，穷和尚从南海回来了，治学严谨朴实，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。不务声名，

5、圣人之道，

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20、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

11、等到学成了，

19、可限而不可限也;不自限其昏与庸，人之为学有难易乎？学之，僧富者不能至而贫者至焉。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是自己毁了自己。吾材之敏，

我天资愚笨，要发挥主观能动性。

25、而力学不倦者，昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，吾资之昏，西蜀之去南海，其中一个贫穷，则易者亦难矣。自力者也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，卒于鲁也传之。其一富。

15、却不努力去发挥，则易者亦难矣。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。富者有惭色。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，然则昏庸聪敏之用，犹未能也。久而不怠焉，其中一个富裕。一个人立志求学，不逮人也，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。以告富者，把到过南海的这件事告诉富和尚。

6、不知几千里也，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，贫者自南海还，

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