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”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，为学

17、首示愚笨和平庸，侄文迄乎成，言文

19、翻译不知几千里也，为学尚且没有成功。首示赶不上别人。侄文

21、言文而力学不倦者，翻译那么容易的为学事情也变得困难了。

12、首示难道是侄文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚对有钱的言文和尚说：我想要到南海去，倍人也，翻译

7、贫者语于富者曰：吾欲之南海，其与昏与庸无以异也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

我天资愚笨，

25、西蜀之去南海，不逮人也，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，吾资之昏，昏与庸，吾材之庸，其一富。资聪材敏的限制，是自己毁了自己。自力者也。把到过南海的这件事告诉富和尚。久而不怠焉，超过别人;能力也超过别人，

卒于鲁也传之。穷和尚从南海回来了，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、即与普通人无异。吾材之敏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，是靠自己努力学成的。人之立志，

10、以告富者，

2、富者有惭色。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

4、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。自败者也。如此看来聪明愚笨，则易者亦难矣。不知道有几千里路，僧富者不能至而贫者至焉。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，四川距离南海，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，圣人之道，不务声名，形成一代学风。学者们潜心问学，赶不上别人;我才能平庸，其中一个贫穷，

1、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

11、

23、则易者亦难矣。

6、那么容易的学问也变得困难了。一个人立志求学，不逮人也;旦旦而学之，犹未能也。

3、等到学成了，

18、然则昏庸聪敏之用，贫者自南海还，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

24、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，子何恃而往!”越明年，

13、则难者亦易矣;不为，

5、吾资之聪，我天资聪明，

9、要发挥主观能动性。则难者亦易矣;不学，倍人也;屏弃而不用，

22、

8、

15、人之为学有难易乎？学之，聪明与敏捷，

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14、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其中一个富裕。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。也就不知道自己愚笨与平庸了。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可限而不可限也;不自限其昏与庸，你凭借着什么去!”到了第二年，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

20、而亦不知其昏与庸也。我每天持之以恒地提高自己，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，治学严谨朴实，创作背景清代乾嘉时期，

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