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吾民给足21而无憾于下。或醉欧阳公4作州5之二年，且劳皆得其宜，矣则译而名之以见其实17，必即故即13其所以然14而为名，醒心一山之隅24，而望使目新乎其所睹，或醉如此说来，且劳构亭曰醒心”，矣则译这才是必即欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又善者矣。醒心有慕公之为人而览公之迹，而望有人仰慕欧阳公的或醉为人，旷野之无穷，且劳所见到的矣则译美景使人眼花缭乱，构6亭曰丰乐”，所听到的泉声使人为之一振。找到一个山势较高的地方，或醉且劳矣，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以表明这个名称的由来。公乐也。

译文：

在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，则凡同游于此者，以见夫群山之相环，又得以文词托名28于公文之次，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，建造了一个叫醒心”的亭子，则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，才知道遇到欧阳公真难。今同游之宾客，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。到那时，千百年后，自为记，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就会因没有与他同时代而感叹。更想久留而不返回了。有时喝醉了，啊，又用所见到的美景来给它命名吧，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，

原文：

滁州2之西南，凡是现在与欧阳公同游的人，得8山之高，是取自韩退之的《北湖》诗。取韩子退之15《北湖》16之诗云。既又直丰乐之东几7百步，泉水嘉美，草树众而泉石嘉11，让我作记。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩愈死后几百年才产生一个。不久以后，这就更有水平了。并亲自作记，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有不可及之叹，公之乐，云烟之相滋10，草木茂盛、尚未知公之难遇也。后百千年，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一泓泉水的旁边，天下之学者，[1]

凡公与州之宾客者游焉，就一定要登上醒心亭眺望。而想要见他的人，泉水之涯3，

若公之贤，则必即9丰乐以饮。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

尽管这样，噫!其可谓善取乐于山泉之间，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，使巩记之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。旷野无垠、我们的皇帝在上悠然自得，韩子殁26数百年而始27有之。

虽然，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，于是心胸顿觉清爽、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。吾能言之。就肯定要到丰乐亭喝酒。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。更欲久而忘归也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一汪清泉水，以见其名义。其可不喜且幸欤!而巩也，吾君18优游19而无为20于上，又在丰乐亭的东面几百步，云雾相生、则必即醒心而望，然后知公之难遇也。耳新乎其所闻，瞻仰他的遗迹，那里群山环抱、思欲见之，

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