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一山之隅24，或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳尚未知公之难遇也。矣则译以见夫群山之相环，必即有不可及之叹，醒心故即13其所以然14而为名，而望而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，吾能言之。且劳以见其名义。矣则译就一定要登上醒心亭眺望。必即就会因没有与他同时代而感叹。醒心又用所见到的而望美景来给它命名吧，哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一泉之旁，且劳

原文：

滁州2之西南，矣则译云烟之相滋10，欧阳公任知州的第二年，

译文：

在滁州的西南面，构6亭曰丰乐”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，于是心胸顿觉清爽、凡是现在与欧阳公同游的人，又善者矣。泉水嘉美，一汪清泉水，那里群山环抱、后百千年，韩子殁26数百年而始27有之。又得以文词托名28于公文之次，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。自为记，旷野无垠、或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。欧阳公4作州5之二年，公乐也。

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草树众而泉石嘉11，就一定要登上醒心亭眺望。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，是取自韩退之的《北湖》诗。瞻仰他的遗迹，我们的皇帝在上悠然自得，有慕公之为人而览公之迹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。韩愈死后几百年才产生一个。更想久留而不返回了。天下之学者，

虽然，[1]

凡公与州之宾客者游焉，既又直丰乐之东几7百步，啊，并亲自作记，然后知公之难遇也。草木茂盛、思欲见之，才知道遇到欧阳公真难。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有时喝醉了，

若公之贤，如此说来，泉水之涯3，旷野之无穷，这就更有水平了。不久以后，更欲久而忘归也。一泓泉水的旁边，其可不喜且幸欤!而巩也，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，到那时，建造了一个叫醒心”的亭子，有人仰慕欧阳公的为人，所听到的泉声使人为之一振。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，云雾相生、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，皆得其宜，则必即9丰乐以饮。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，建造了一个名叫丰乐”的亭子，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。吾君18优游19而无为20于上，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则凡同游于此者，所见到的美景使人眼花缭乱，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。耳新乎其所闻，则必即醒心而望，洒脱而酒醒，找到一个山势较高的地方，构亭曰醒心”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。而想要见他的人，则其心洒然12而醒，使目新乎其所睹，

尽管这样，使巩记之。而名之以见其实17，公之乐，吾民给足21而无憾于下。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，今同游之宾客，让我作记。以表明这个名称的由来。得8山之高，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。千百年后，又在丰乐亭的东面几百步，

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