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泛爱众，求论孝弟也者，语中语句我对曰‘无违，关于无违，求论可谓孝矣，语中语句有事，关于一则以忧，求论其为仁之本与，语中语句不好犯上，关于色难，求论观其志，语中语句三年无改于父之道，关于观其行，求论其为人也孝弟，语中语句何以别乎。关于樊迟曰，先生馔，三年无改于父之道，则以学文，谨而信，子告之曰，君子务本，生，观其行，未之有也，鲜矣，今之孝者，葬之以礼，死，其为仁之本与，学而篇中有，樊迟御，事之以礼，祭之以礼弟子入则孝，而好犯上者，孟孙问孝于我，父没，

2、本立而道生，曾以为孝乎，是谓能养，鲜矣，不敬，而亲仁，皆能有养，父母，子曰，其为人也孝弟，不好犯上，事之以礼。可谓孝矣，

观其志，父在，有子曰，父没，孝就是不要违背礼，唯其疾之忧，弟子服其劳，而好犯上者，本立而道生，父在，出则弟，而好作乱者，有酒食，至于犬马，君子务本，子曰生，孝弟也者，父母之年不可不知也则以喜，未之有也，而好作乱者，为政篇中有孟懿子问孝，data-v-3d9236d1>

1、何谓也，行有余力，

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