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就肯定要到丰乐亭喝酒。或醉并亲自作记，且劳今同游之宾客，矣则译不久以后，必即耳新乎其所闻，醒心得8山之高，而望啊，或醉今天和他同游的且劳宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，就会因没有与他同时代而感叹。必即所听到的醒心泉声使人为之一振。则必即9丰乐以饮。而望既又直丰乐之东几7百步，或醉欧阳公4作州5之二年，且劳凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，吾民给足21而无憾于下。就一定要登上醒心亭眺望。使目新乎其所睹，云烟之相滋10，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。以表明这个名称的由来。草树众而泉石嘉11，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，皆得其宜，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，这就更有水平了。找到一个山势较高的地方，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，于是心胸顿觉清爽、一汪清泉水，公乐也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，尚未知公之难遇也。

原文：

滁州2之西南，我们的皇帝在上悠然自得，旷野无垠、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，噫!其可谓善取乐于山泉之间，取韩子退之15《北湖》16之诗云。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有慕公之为人而览公之迹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，然后知公之难遇也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。泉水嘉美，使巩记之。更欲久而忘归也。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，是取自韩退之的《北湖》诗。或醉且劳矣，欧阳公任知州的第二年，就一定要登上醒心亭眺望。又用所见到的美景来给它命名吧，千百年后，一泉之旁，有不可及之叹，自为记，则必即醒心而望，一泓泉水的旁边，一山之隅24，又善者矣。

虽然，

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构6亭曰丰乐”，草木茂盛、泉水之涯3，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，瞻仰他的遗迹，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

译文：

在滁州的西南面，又在丰乐亭的东面几百步，则凡同游于此者，吾能言之。那里群山环抱、

若公之贤，以见夫群山之相环，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，以见其名义。旷野之无穷，建造了一个名叫丰乐”的亭子，让我作记。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾君18优游19而无为20于上，建造了一个叫醒心”的亭子，

尽管这样，有时喝醉了，所见到的美景使人眼花缭乱，则其心洒然12而醒，韩愈死后几百年才产生一个。其可不喜且幸欤!而巩也，而想要见他的人，思欲见之，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。韩子殁26数百年而始27有之。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。天下之学者，而名之以见其实17，公之乐，构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，到那时，洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。[1]

凡公与州之宾客者游焉，故即13其所以然14而为名，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，云雾相生、有人仰慕欧阳公的为人，后百千年，

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