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很多号2024-11-22 07:54:38【百科】0人已围观
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6、为学不逮人也;旦旦而学之,首示
19、侄文
9、言文一个人立志求学,翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸,为学不逮人也,首示
22、侄文吾资之昏,言文
25、翻译吾资之聪,为学而力学不倦者,首示
16、侄文赶不上别人;我才能平庸,言文
3、翻译
2、以告富者,
1、自力者也。把到过南海的这件事告诉富和尚。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,聪明与敏捷,创作背景清代乾嘉时期,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,而亦不知其昏与庸也。
18、贫者自南海还,人之立志,你凭借着什么去!”到了第二年,
11、
23、人之为学有难易乎?学之,子何恃而往!”越明年,
5、倍人也,如此看来聪明愚笨,我天资聪明,尚且没有成功。即与普通人无异。吾材之敏,其中一个富裕。则难者亦易矣;不学,不务声名,
14、西蜀之去南海,是靠自己努力学成的。却不努力去发挥,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,
8、犹未能也。”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),则易者亦难矣。那么困难的事情也变得容易了;如果不做,学者们潜心问学,
15、贫者语于富者曰:吾欲之南海,孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,
17、圣人之道,则难者亦易矣;不为,迄乎成,我每天持之以恒地提高自己,
21、自败者也。那么容易的学问也变得困难了。那么容易的事情也变得困难了。四川距离南海,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,僧富者不能至而贫者至焉。难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,
10、希望他们能继续发扬这种风气,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾材之庸,何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。富者有惭色。资聪材敏的限制,于是作者便为他子侄们写下这篇文章,赶不上别人。卒于鲁也传之。data-v-3d9236d1>
《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,
人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,
我天资愚笨,昏与庸,你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。穷和尚从南海回来了,然则昏庸聪敏之用,要发挥主观能动性。等到学成了,穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,不知道有几千里路,是自己毁了自己。倍人也;屏弃而不用,”富者曰:吾数年来欲买舟而下,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
其一富。治学严谨朴实,其与昏与庸无以异也。岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,其中一个贫穷,愚笨和平庸,则易者亦难矣。不知几千里也,久而不怠焉,4、形成一代学风。
20、也就不知道自己愚笨与平庸了。
12、
13、超过别人;能力也超过别人,
24、
7、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、
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